Nueva galería de imágenes que armé con capturas de pantalla de «Kiki’s delivery service«, la película de Miyazaki. Esta transcurre en una ciudad europea, a mediados de siglo XX.
Clickear las imágenes para verlas más grandes.

Decía un crítico: Otro comentarista nota la maestría de Miyazaki para usar los silencios (sin menospreciar los fondos musicales, esenciales en algunas escenas). Largas secuencias sin diálogos ni música, que Disney, lamentablemente, no siempre ha resistido la tentación de «llenar» en los doblajes al inglés.
La escena anterior (imagen 35 en el listado), con algo más de un minuto de silencio completo, (sólo pisadas, «tirada de cadena», silbidos y respiración) es un lindo ejemplo.

Y podríamos hacer una aplicación de lo anterior a la liturgia, claro; pero ahora, mejor no.

Terminados esta semana: «La revolución francesa» (G. Pernoud y S. Flaissier) y «El elegido» (Thomas Mann). Agradables los dos.

Terminando: «Sobrevivientes y recién llegados» (H. Belloc). La verdad es que el estudio preliminar (100 páginas) de Aníbal D’Angelo me resultó algo más aprovechable que las 200 de Belloc; ninguno de los dos me llena, sin embargo, Y no hay caso, por más fuerza que hago no logro simpatizar con Belloc.

Tengo a medio leer (o por empezar) algunos otros, los anoto para recordármelos y evitar que se me pierdan; y para dármelas de culto…
«Páginas selectas sobre la Iglesia, de Newman. «Testigos de esperanza» de F. X. Nguyen van Thuan. Una selección de Don Orione. «Escándalo de la verdad», de Danielou. «Buddha y el evangelio del budismo», de Ananda Coomaraswamy. «La quinta cabeza de cerbero», de Gene Wolfe. «Wise blood» (y algunos cuentos) de Flannery O’Connor. «Las puertas de Anubis», de Tim Powers. «Jane Eyre», de Charlotte Brontë. «The scarlet letter», de Nathaniel Hawthorne. «Fe cristiana y pensamiento contemporáneo», de A. Dondeyne. Y otros que se me olvidan ahora.

De paso: En spero, Amy Welborn hace una breve recensión sobre novelas recientes con temática religiosa … y que, al juicio de Amy, pueden recomendarse. Me alegra no conocer -ni de oídas- a ninguno de los nombrados.

Otra de Tom, via TSO: Traducción un poco libre, admito (incluyendo la primera persona).

Habría más que decir, para bien y para mal. No sólo apuntando a los blogs y sus efectos, sino a la soledad parroquial de algunos católicos poco gregarios y con demasiado sentido crítico; que, estoy sospechando, no son somos tan raros como antes creía….

Se trataba en Disputations del dogma de la virginidad de María (no sólo antes del parto, sino también después), y uno de los comentaristas acotó: … a lo cual Tom contesta: … a lo cual -además de aprobar- hubiera agregado yo que esa deducción no debería leerse en clave de acusación (para aplicarla al otro) sino para aplicarla a uno mismo; en la medida en que damos asentimiento (y bien está que lo hagamos) intelectual (o emocional) a un dogma porque la Iglesia lo enseña, pero no nos parece «necesario»… nuestra escucha de la revelación y del magisterio es imperfecta, y nuestra fe no es íntegra. Y es el caso de casi todos, claro está.
Hubiera agregado yo lo anterior digo, si no fuera porque el mismo Tom más adelante dice algo muy parecido.